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辐射范蠡持满者与天定倾者与人节事者以地

发布时间:2020-06-04 00:28:04 编辑:笔名

范蠡:“持满者与天,定倾者与人,节事者以地”

范蠡(前536--前448年)字少伯,自号鸱夷子皮”楚国宛地三户邑(今河南南阳)人,年龄末期著名政治家、军事家、经济学家,富有远见卓识,惯于世海弄险,扶助越王勾践忍辱复国,创造卧薪尝胆”之神话,尔后携美女西施飘然隐去,泛舟江湖,再造商海奇迹,成为富甲天下的陶朱公”偶有著述,时发妙语,著有《范蠡》两篇,惋惜不传;被后人尊为南阳5圣”第二:谋圣姜子牙、商圣范蠡、科圣张衡、医圣张仲景、智圣诸葛亮,皆为历代希世之明珠。

范蠡的始祖,乃春秋时期晋国上卿范武子,武子当年悠游宦海,屡挫强敌,修订法式认为这是拓宽视野、展示能力的平台,史称纳谏不忘其师,言身不失其友。虽然远祖如此,范蠡的身世却可谓暗淡,他生于布衣之家,擅长垄亩之间,饱尝谋生之艰与世道之险,虽然学富五车,胸藏峰棱,智识超群,颇有圣人之姿,因为身世微贱,一直寂寂无名,只能委身草野,狂放不羁,倜傥不群,成为乡人眼里的一个狷介狂人。《越绝书·卷7》载:范蠡自谓衰贱,何尝世禄,故自菲薄。饮食则甘天下之无味;居则安天下之贱位。复散发佯狂,不与于世。

追思往昔,范蠡之所以名震后世,端赖当初的伯乐文种先生青睐。文种是巴州白沙(今重庆白沙镇)人,幼有大志,颇富韬略,范蠡落拓乡间时,他已是宛县(今南阳宛城区)县令,其为政秘籍是六无利之无害,成之无败,生之无杀,与之无夺,乐之无苦,喜之无怒。他听说城南三户里范公村的范蠡怀拥奇才,奇崛傲世,便前往登门造访,岂料却吃了闭门羹;第二天他又来了,范家柴扉照旧紧闭;第三天,文种又来了,两扇柴门仍然关着,中间还横了一节树枝当锁只听得院内树上的麻雀喳喳乱叫。他对范家邻居说:请告知老范,我会天天来,直到见到他为止!范蠡闻言,大为感动,立刻开门迎客,两人把酒言欢,从此成为尘世知音。这个文种三请范蠡故事,于史虽无据,于世却有情,后来两人一起投靠越王勾践,辅佐勾践成绩了王霸之业。

公元前496年,越王允常崩逝,国家政局陷入动荡。允常是越国霸业的开创者,在位期间与吴王阖闾龙争虎斗,角逐霸权,两国结成世仇。他遽然辞世,其子勾践继位,吴王阖闾伺机起兵伐越,勾践被迫率兵抵御,双方在槜李(今浙江嘉兴市西)展开,史称槜李之战”或许是由于落井下石,皇天不佑,吴王阖闾气势汹汹而来,却遭受惨败,自己也丢了性命。阖闾临死,吩咐其子夫差:必毋忘越。”夫差继位,发誓为老父报仇雪恨。

公元前494年,勾践探知夫差昼夜练兵,锻造武器,意欲吞灭越国,就想来个先发制人,越欲先吴未发往伐之”一举消灭吴军,遭到范蠡反对,他说:臣闻兵者凶器也,战者逆德也,争者事之末也。诡计逆德,好用凶器,试身于所未,上帝禁之,行者不利。”范蠡将战”与德”相连,其实是在讨论战争之正义与否,不义之战,遑论成功耶?孟子说年龄无义战”只是泛泛而论,义与不义,谁能说得清?勾践谢绝范蠡之议,坚持出兵伐吴,吴王夫差闻讯,悉发精兵击越”双方在夫椒(今江苏太湖之洞庭山)决战,史称夫椒之战”这代表了很多欧洲小众奢侈品牌的共同心态。张龙(化名)一直在做国际奢侈品大牌的在华代理工作勾践遭受惨败,尸横遍野,仅剩5000余人,仓促逃入会嵇山中,吴王追而围之”勾践全军覆灭、国破身亡的命运,就在眼前!

走投无路的勾践,眺望着会嵇山之香炉峰,痛感生无可恋,他喘息着对范蠡说:当初愧不听先生之言,以致遭此惨败,如今咋整啊?”范蠡透过渺渺峰巅,仿佛望见了云空中一只孤鹤,在乌云中缓缓飞翔,瞬间顿悟:持满者与天,定倾者与人,节事者以地。卑辞厚礼以遗之,不许,而身与之市。”他说,功德者,效法天道,盈而不溢;扶危立倾者,崇尚谦卑,躬身事人;理顺事理者,遵守世道,因地制宜。他要勾践奉上重金厚礼,以感动夫差,实在不行,就卖身与他,为奴为仆,先苟活性命再说吧!固然,还有一句话,范蠡没说出口:留得青山在,何愁没柴烧嘛!

公元前492年,勾践拜范蠡为上大夫,两人辞别众臣,前往吴国都城苏州(今苏州市)为吴王夫差当奴仆,文种则留守越国都城会嵇(今浙江绍兴)主持国政。此前,勾践欲带文种随行,范蠡说:四封之内,百姓之事,蠡不如种也。四封以外,敌国之制,立断之事,种亦不如蠡也。《国语·越语下》。去国之际,勾践声泪俱下,众臣欷歔不止。到了吴宫,夫差让两人住进老爹阖闾大墓旁边1间石屋。这里是吴王的马圈。勾践实际上就是马夫,负责饲养吴王的御马。石屋里潮湿阴暗,霉迹斑斑,饥鼠绕床;屋外杂草丛生,百虫奔窜,驴鸣马嘶。漫漫永夜,黝黑如墨,范蠡鼓励勾践:忍以持志,因此砺坚,君后勿悲,臣与共勉!昼夜轮转。陆沉。两人铡草,筛草,拌料,喂马,清算马圈,洗涤马槽,每当夫差乘车出行,勾践必须在车驾两厢奔跑,照料几匹膘肥体壮的御马,呵斥,唾骂,凌辱,一如家常便饭。漫漫三年光阴,犹如抻长千载之瀑布,冲撞折磨着二人的神经。《吴越年龄·卷4》载:吴王夫差令人劝说范蠡,请他离开勾践,到吴国高就,并许以高官厚禄,范蠡说:臣闻亡国之臣,不敢语政,败军之将,不敢语勇。臣在越不忠不信,今越王不奉大王命号,用兵与大王相持,至令获罪,君臣俱降,蒙大王鸿恩,得君臣相保,愿得入备扫除,出给趋走,臣之愿也!

其实,勾践、范蠡君臣来到吴宫为奴,换得吴国退兵,越国社稷存续,苟延残喘,至于期满能够否顺利归国,只有天晓得。吴国大军压境之际,勾践派文种前往吴国媾和。跪求吴王高抬贵手。留一条生路,勾践请为臣,妻为妾。夫差心有不忍,正要应允,遭到大臣伍子胥强烈反对,他说,越国是老天爷赏给吴国的礼物,不乘机取之才是呢!勾践闻讯,欲孤注一掷,触战以死。文种说,吴国太宰伯嚭乃贪墨之徒,可诱以利。因而带了财货宝器美女,偷偷送到伯嚭府上,伯嚭先生喜滋滋收下,便带着文种来见吴王,2人遥相呼应,连番忽悠,吴王接受媾和之议。伍子胥又出来反对:今不灭越,后必悔之。勾践贤君,种、蠡良臣,若反国,将为乱。夫差置之不理。尔后,伯嚭屡进谗言,称伍子胥心怀怨望,意欲谋反,昏庸的夫差派人赏给伍子胥一把属镂之剑。令其自尽,将绝之际,伍子胥愧恨交加,对门客发誓说:抉吾眼悬吴东门之上,以观越寇之入灭吴也。

忠心耿耿的伍子胥之惨死,与心怀复国大志的勾践之苟活,如两道无影神剑直指吴王夫差的脑门儿,其覆灭命运,就此注定。三年以后,勾践归国,演绎卧薪尝胆之神剧,范蠡与文种处心积虑,制定兴越灭吴七术极尽机谋与权诈,其中最致命的一条,就是美人计向吴王赠送一对绝世姊妹花—西施与郑旦,使之贪恋美色,荒废政事。至此,西施浮出江湖,走入吴王宫殿,为实施兴越灭吴之大计,而奋勇献身。

为了实行美人计范蠡制定了两步走战略:第一步,遴选天下美女,组成蚀骨红粉团第二步,对红粉团实行魔鬼训练授以礼仪,习以歌舞,辅以房中之术务求妖媚蚀骨。为了寻觅绝世美女,范蠡跋山涉水,走遍全国,明察暗访,千挑万选,寻得8名姿态婀娜娇不胜衣的江南美女,其中来自浙江绍兴诸暨苎萝山浣纱溪畔的一对姊妹花—西施与郑旦,最为耀眼。

西施,亦称西子,本名施夷光,传说年龄末期生于诸暨苎萝山下的苎萝村,其父卖柴,其母浣纱,因家住村西,故称西施她天生丽质,貌若天仙,增之半分则嫌腴,减之半分则嫌瘦,由于常在村西那条小溪中浣纱,故称浣纱溪,溪中鱼儿一见她来,为其美貌所惊,纷纭下沉,故有沉鱼之说。那天,范蠡来到浣纱溪旁,觑见西施正在溪边浣纱,水光潋滟,山色空濛,西施面如春月,肤如凝脂,裙裾随风飞扬,长发缭绕春情…范蠡一瞬间看得呆了,惊为天下第一美女。郑旦与西施同村,身姿轻盈,刚强,柔情似水,貌若西施,有浣纱双姝之称。两人同时入选蚀骨红粉团经过三年刻苦练习,犹如两支蚀骨利剑被送入吴王宫中,以自己的如花笑靥、如荑娇躯,来承受社稷存亡之重负、国家危亡之倾颓,吁!当八个绝色美女被送上吴王夫差的御榻时,范蠡心头滴沥的,究竟是滴滴鲜血,还是滔滔悲酸?

史载,吴王夫差一见西施与郑旦,立刻惊得神魂颠倒,将西施安置于苏州台,把郑旦安置于吴宫。苏州台亦称姑胥台,位于苏州城外西南之姑苏山上,台高三百丈,宽八十四丈,台上筑有范围宏大的馆娃宫、响屐廊、浣花池、琴台、灵馆、吴王井等,四周百花环绕,百鸟啾啾。西施在这里与吴王夫差缠绵悱恻,花天酒地,逍遥享乐,李白《乌栖曲》姑苏台上乌栖时,吴王宫里醉西施。之句,歌咏的就是这件事,吴王只嫌良宵短暂,欢乐无尽,东方渐高奈乐何!

苏州台上,夫差与西施整日缠在一起;吴王宫里,郑旦被晾在了一边。她郁郁不得志,心神蕉萃,很快便香消玉损了,夫差为之悲哀洒泪,葬于台州黄茅山。郑旦之死,可谓为国捐躯”有人说她的早逝是因为妒西施之宠”明显属于无稽之谈也。

如果说,范蠡指望西施灭掉夫差,倾覆吴国,也就错得南辕北辙了。战败以后,越国犹如滚石跌落谷底,要想复兴,必须慎之又慎。他辅佐勾践,实行了一系列改革新政。其一,夯实基础,繁华经济,实行农末俱利的价格政策与平粜齐物的经济主张,劝农桑、务积谷农末兼营、平粜各物顺应天时播五谷,丰衣足食节民力。其二,实施善政,稳定社会,凡民之所好,大力推广;民之所恶,坚决去之。有人生病,登门慰劳;有人去世,帮办丧事;对食不果腹的贫苦百姓,一律免除徭役。其三,重建都城,维国之本,范蠡主持重建了两座迷彩之城一座小城如丘山,喻越人志不在高;1座大城留残缺,面向吴国不筑墙,喻不设防也,以此迷惑夫差,弛其心志。其四,不懈强军,增强战力,他说,审备慎守,以待不虞,备设守固,必可应难。他悄悄组建了1支敢死队,以为将来灭吴先锋。

当初,吴王夫差握有改写历史之千载良机,却由于心怀悲悯,谢绝伍子胥劝谏,留下后患,致身死国灭;越王勾践同样心怀悲悯,只是听取范蠡之言,斩草除根,终究成就霸业。是非成败转头空,毕竟成败是曾。古今之鉴,使人心神动荡矣;更加使人心神动荡的,却是范蠡功成身退的选择。

那时候,勾践平定吴国,一统江南,越兵横行天下,诸侯毕贺,号称霸王。正当勾践志得意满、雄霸诸侯之际,却猛然发现,范蠡已经消失了。他像一片江上白云,飘然而去,并给曾的同事文种写了一封信:飞鸟尽,良弓藏;狡兔死,走狗烹。越王为人长颈鸟喙,可与共患难,不可以共乐。子何不去?字里行间,斑斑如血。成语鸟尽弓藏兔死狗烹由此而来也。范蠡深知,自己功高震主,智多惑主,能助其削平,却不能助其消灭万千烦恼,由于,君王烦恼之本源,就是臣下智慧弥天、雄才超群啊!阔别之,高飞之,高蹈尘海,卓然不群,悠游江湖,且乐人生,岂不快哉!可是,文种参不透其中奥秘,流连于高官厚禄,迷离于滚滚红尘,没有听从范蠡的劝告,整天郁郁,终究病倒了,只得称病不朝。有人进谗言说,范蠡跑了,文种心怀叵测,或将作乱,勾践听罢,恍忽一瞬,犹豫片刻,一咬牙,1跺脚,赐文种一把属镂之剑说:子教寡人伐吴七术,寡人用其三而败吴,其4在子,子为我从先王试之。这位功劳赫赫的老臣文种先生,仰天长叹,泪如雨下,挥剑自杀,享年63岁。文种死后,其子文伯孟带着和家属沿江而上,回到巴州白沙老家,将息度日,后因范蠡资助而成为富商巨贾,后人称之为何伯子

就在勾践霸业告成,大摆酒宴的那个夜晚,范蠡悄悄携了西施,浴着月色,悄然而去,坐上1叶小舟,婉转穿过护城河,直向太湖而去。临行之前,他留书辞别勾践:臣闻主忧臣劳,主辱臣死。昔者君王辱于会嵇,所以不死,为此事也。今既已雪耻,臣请从会嵇之诛。勾践回复说:孤将与子分国而有之。不然,将加诛于子。勾践杀机毕露,范蠡澹然以对:君行令,臣行意。而此时,他与西施,早已抵达太湖之畔,在太湖之北的5里湖边,搭了几间草房子,隐姓埋名,住了下来。为了躲避勾践的追杀,范蠡化名鸱夷子皮鸱夷子皮是古代牛皮酒器,用以名之,喻行尸走肉之意也。迷惑,调侃,自嘲,不屑,尽在其中矣!尔后,他与西施驿动三迁,在越为范蠡,在齐为鸱夷子,在吴为陶朱公《太平广记·神仙传》,最后定居西湖之畔,饱览旖旎风光,西湖从此有了西子湖之美誉。李商隐诗曰:永忆江湖归白发,欲回天地入扁舟抒发了岁月红颜易老、江湖天地永存之叹,令人欷歔之余,不免莞尔一笑。有时候,范蠡与西施泛舟湖上,见清风徐来,水波不兴,诗情逸飞,不免追忆往昔。齐国岁月,两人结庐海边,戮力耕作,捕渔晒盐,累积万贯家产,仗义疏财,造福乡梓,广受称赞,齐王拜为相国,他喟然感叹:居官致于卿相,治家积累千金,对一介布衣而言,已至极致。久受尊名,恐非吉兆。再次急流勇退,归还相印,散尽家财,迁居至陶邑(今菏泽定陶区)这里风光霁月,东邻齐、鲁,西接秦、郑,北通晋、燕,南连楚、越,号称天下当中商贾云集,范蠡在此重操旧业,商海弄潮,寥寥数年,又成巨富,自号陶朱公众人誉之曰:忠以为国;智以保身;商以致富,成名天下。信哉斯言!

太史公司马迁在《史记·越王勾践世家》中,浓墨重彩抒写范蠡故事,赞曰:范蠡三徙,成名于天下,非苟去而已,所止必成名。”三国学人刘邵《人物志》品评范蠡,说他思通道化,策谋奇妙”实乃道术中之神!至于范蠡与西施的浪漫故事,由于传说色采颇浓,众说虽纷纭,于史却无据;但是,拥有如此迷离旖旎之传说,已足以令无数后之来者艳羡煞也!

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